الموقع
هذه امثال جمعتها لكم ان شاء الله تعجبكم
أمثال وحكم عربية قديمة .. ( من كتاب مجمع الأمثال للميداني )
- أول الحزم المشورة
- إن الهوى شريك العمى
- بعض الشر أهون من بعض ( أطلقه الشاعر طرفة بن العبد في شعر له )
- التمرة إلى التمرة .. تمرٌ
- الحصاة من الجبل
- التعبير نصف التجارة
- الحياء يمنع الرزق
- طعن اللسان كوخز السنان
- رب طرف أفصح من لسان
- العتاب قبل العقاب
- ظنُّ العاقل خير من يقين الجاهل
- الشر قليله ..كثير
- ربما كان السكوت جواباً
- ترْكُ الجواب .. جواب
- رب نعل شر من الحفاء
- كل خاطب على لسانه تمرة
- كفى بالشك جهلاً
- كثرة العتاب تورث البغضاء
- كل زائد ناقص
- من أحب شيئاً أكثر من ذكره
- من أكثر من شيء عُرف به
- لكل داخل دهشة ( قليل من الارتباك لابأس فيه )
- ليس الخبر كالمعاينة
- لو قلتُ تمرة .. قال جمرة
-الباطل ساعة والحق الى يوم القيامة
- كن او لا تكن
- الدنيا ساعة فاجعلها طاعة
- لا تكن صلبا فتكسر ولا تكن رطبا فتعصر
- اجعل سرك في واحد ومشوارك في الف
- ومن كتبت منيته في ارض
فليس يموت بارض سواها
- تواضع تكن كالنجم لامع
على صفحات الماء وهو وضيع
- لا تسقني كاس الحياة بذلة
بل فاسقني بالعز كاس الحنضلي
- ليس الغريب غريب الشام واليمن
ان الغريب غريب اللحد والكفن
ان الغريب له حق غربيته
على المقيمين في الاوطان والسكن
- قال الوقت للناس وداعا
اني انفس شئ في الوجود
ترجع الاوراق والطير جميعا
وانا من حيث امضي لا اعود
- ايماننا اقوى من الصخر
بالله او بالدين والذكر
- سل مدعي حفظ الحقوق لهرة
هل هرة اغلى من الانسان
كل الحقوق مصانة في عرفهم
الاحقوقك امة القران
- لا تقل يارب عندي هم عظيم ولكن قل يا هم عندي رب عيظيم
- كل شئ يستطاع قتله الا الطباع
- كل شئ يحتاج الى العقل والعقل يحتاج الى المشاورة
- العقول مواهب والعلوم مكاسب
- اذا اقصر العبد بالعمل ابتلاه الله بالهمموم
)
- أول الحزم المشورة
- إن الهوى شريك العمى
- بعض الشر أهون من بعض ( أطلقه الشاعر طرفة بن العبد في شعر له )
- التمرة إلى التمرة .. تمرٌ
- الحصاة من الجبل
- التعبير نصف التجارة
- الحياء يمنع الرزق
- طعن اللسان كوخز السنان
- رب طرف أفصح من لسان
- العتاب قبل العقاب
- ظنُّ العاقل خير من يقين الجاهل
- الشر قليله ..كثير
- ربما كان السكوت جواباً
- ترْكُ الجواب .. جواب
- رب نعل شر من الحفاء
- كل خاطب على لسانه تمرة
- كفى بالشك جهلاً
- كثرة العتاب تورث البغضاء
- كل زائد ناقص
- من أحب شيئاً أكثر من ذكره
- من أكثر من شيء عُرف به
- لكل داخل دهشة ( قليل من الارتباك لابأس فيه )
- ليس الخبر كالمعاينة
- لو قلتُ تمرة .. قال جمرة
-الباطل ساعة والحق الى يوم القيامة
- كن او لا تكن
- الدنيا ساعة فاجعلها طاعة
- لا تكن صلبا فتكسر ولا تكن رطبا فتعصر
- اجعل سرك في واحد ومشوارك في الف
- ومن كتبت منيته في ارض
فليس يموت بارض سواها
- تواضع تكن كالنجم لامع
على صفحات الماء وهو وضيع
- لا تسقني كاس الحياة بذلة
بل فاسقني بالعز كاس الحنضلي
- ليس الغريب غريب الشام واليمن
ان الغريب غريب اللحد والكفن
ان الغريب له حق غربيته
على المقيمين في الاوطان والسكن
- قال الوقت للناس وداعا
اني انفس شئ في الوجود
ترجع الاوراق والطير جميعا
وانا من حيث امضي لا اعود
- ايماننا اقوى من الصخر
بالله او بالدين والذكر
- سل مدعي حفظ الحقوق لهرة
هل هرة اغلى من الانسان
كل الحقوق مصانة في عرفهم
الاحقوقك امة القران
- لا تقل يارب عندي هم عظيم ولكن قل يا هم عندي رب عيظيم
- كل شئ يستطاع قتله الا الطباع
- كل شئ يحتاج الى العقل والعقل يحتاج الى المشاورة
- العقول مواهب والعلوم مكاسب
- اذا اقصر العبد بالعمل ابتلاه الله بالهمموم
أمثال وحكم عربية قديمة .. ( من كتاب مجمع الأمثال للميداني )
- أول الحزم المشورة
- إن الهوى شريك العمى
- بعض الشر أهون من بعض ( أطلقه الشاعر طرفة بن العبد في شعر له )
- التمرة إلى التمرة .. تمرٌ
- الحصاة من الجبل
- التعبير نصف التجارة
- الحياء يمنع الرزق
- طعن اللسان كوخز السنان
- رب طرف أفصح من لسان
- العتاب قبل العقاب
- ظنُّ العاقل خير من يقين الجاهل
- الشر قليله ..كثير
- ربما كان السكوت جواباً
- ترْكُ الجواب .. جواب
- رب نعل شر من الحفاء
- كل خاطب على لسانه تمرة
- كفى بالشك جهلاً
- كثرة العتاب تورث البغضاء
- كل زائد ناقص
- من أحب شيئاً أكثر من ذكره
- من أكثر من شيء عُرف به
- لكل داخل دهشة ( قليل من الارتباك لابأس فيه )
- ليس الخبر كالمعاينة
- لو قلتُ تمرة .. قال جمرة
-الباطل ساعة والحق الى يوم القيامة
- كن او لا تكن
- الدنيا ساعة فاجعلها طاعة
- لا تكن صلبا فتكسر ولا تكن رطبا فتعصر
- اجعل سرك في واحد ومشوارك في الف
- ومن كتبت منيته في ارض
فليس يموت بارض سواها
- تواضع تكن كالنجم لامع
على صفحات الماء وهو وضيع
- لا تسقني كاس الحياة بذلة
بل فاسقني بالعز كاس الحنضلي
- ليس الغريب غريب الشام واليمن
ان الغريب غريب اللحد والكفن
ان الغريب له حق غربيته
على المقيمين في الاوطان والسكن
- قال الوقت للناس وداعا
اني انفس شئ في الوجود
ترجع الاوراق والطير جميعا
وانا من حيث امضي لا اعود
- ايماننا اقوى من الصخر
بالله او بالدين والذكر
- سل مدعي حفظ الحقوق لهرة
هل هرة اغلى من الانسان
كل الحقوق مصانة في عرفهم
الاحقوقك امة القران
- لا تقل يارب عندي هم عظيم ولكن قل يا هم عندي رب عيظيم
- كل شئ يستطاع قتله الا الطباع
- كل شئ يحتاج الى العقل والعقل يحتاج الى المشاورة
- العقول مواهب والعلوم مكاسب
- اذا اقصر العبد بالعمل ابتلاه الله بالهمموم
)
- أول الحزم المشورة
- إن الهوى شريك العمى
- بعض الشر أهون من بعض ( أطلقه الشاعر طرفة بن العبد في شعر له )
- التمرة إلى التمرة .. تمرٌ
- الحصاة من الجبل
- التعبير نصف التجارة
- الحياء يمنع الرزق
- طعن اللسان كوخز السنان
- رب طرف أفصح من لسان
- العتاب قبل العقاب
- ظنُّ العاقل خير من يقين الجاهل
- الشر قليله ..كثير
- ربما كان السكوت جواباً
- ترْكُ الجواب .. جواب
- رب نعل شر من الحفاء
- كل خاطب على لسانه تمرة
- كفى بالشك جهلاً
- كثرة العتاب تورث البغضاء
- كل زائد ناقص
- من أحب شيئاً أكثر من ذكره
- من أكثر من شيء عُرف به
- لكل داخل دهشة ( قليل من الارتباك لابأس فيه )
- ليس الخبر كالمعاينة
- لو قلتُ تمرة .. قال جمرة
-الباطل ساعة والحق الى يوم القيامة
- كن او لا تكن
- الدنيا ساعة فاجعلها طاعة
- لا تكن صلبا فتكسر ولا تكن رطبا فتعصر
- اجعل سرك في واحد ومشوارك في الف
- ومن كتبت منيته في ارض
فليس يموت بارض سواها
- تواضع تكن كالنجم لامع
على صفحات الماء وهو وضيع
- لا تسقني كاس الحياة بذلة
بل فاسقني بالعز كاس الحنضلي
- ليس الغريب غريب الشام واليمن
ان الغريب غريب اللحد والكفن
ان الغريب له حق غربيته
على المقيمين في الاوطان والسكن
- قال الوقت للناس وداعا
اني انفس شئ في الوجود
ترجع الاوراق والطير جميعا
وانا من حيث امضي لا اعود
- ايماننا اقوى من الصخر
بالله او بالدين والذكر
- سل مدعي حفظ الحقوق لهرة
هل هرة اغلى من الانسان
كل الحقوق مصانة في عرفهم
الاحقوقك امة القران
- لا تقل يارب عندي هم عظيم ولكن قل يا هم عندي رب عيظيم
- كل شئ يستطاع قتله الا الطباع
- كل شئ يحتاج الى العقل والعقل يحتاج الى المشاورة
- العقول مواهب والعلوم مكاسب
- اذا اقصر العبد بالعمل ابتلاه الله بالهمموم
